إيران (جمهورية - الإسلامية)

•بيرسبوليس (1979)

•تشوغا زنبيل (1979)

•ميدان الإمام، أصفهان (1979)

•تخت سليمان (2003)

•بازارقادش (2004)

•بام ومشهدها الثقافي (2004)

•السلطانية (2005)

•بيستون (2006)

•مجموعة الأديرة الرهبانية الأرمنية في منطقة أذربيجان الإيرانية (2008)

•منظومة شوشتار الهيدرولية التاريخية (2009)

•مجموعة البازار التاريخي في تبريز (2010)

•مجموعة الخانقه وحرم الشيخ صفيّ الدين في أردبيل (2010)

•الحديقة الفارسية (2011)

•Gonbad-e Qābus (2012)

•Masjed-e Jāmé of Isfahan (2012)

•Golestan Palace (2013)

•Shahr-i Sokhta (2014)

بيرسبوليس

إنها عاصمة الامبراطورية الأخيمينية، أنشأها داريوس الأول في العام 518 ق.م. وقد بنيت على مصطبة عملاقة نصف طبيعية ونصف اصطناعية كان ملك الملوك قد شيّد عليها قصرًا رائعًا بقياسات ضخمة ومستوحى من نماذج خاصة ببلاد ما بين النهرين. إنه موقع أثريّ فريد من حيث أهمية بقايا النصب الأثرية ونوعيتها.

تشوغا زنبيل

في داخل ثلاثة أماكن مسوّرة متراكزة رائعة، يحفظ موقع تشوغا زنبيل آثار المدينة المقدسة في مملكة إيلام، التي تأسست قرابة العام 1250 ق.م. والتي ظلّت غير مكتملة بعد اجتياح أشوربنيبعل كما تدلّ على ذلك آلاف حجار القرميد التي تتواجد فيها ولم تستعمل

ميدان الإمام، أصفهان 

إنه موقع بناه الشاه عباس الأول الكبير في بداية القرن السابع عشر، وهو محاط بالكامل بأبنية ضخمة مترابطة في ما بينها بسلسلة من القناطر بطبقتين، وهو مشهور بمسجده الملكي، مسجد الشيخ لطف الله، ورواق القيصرية الرائع والقصر التَّيموري الذي يرقى إلى القرن الخامس عشر. إنه بمثابة شهادة على الحياة الاجتماعية والثقافية في بلاد فارس خلال الحقبة الصفوية.

تخت سليمان 

يقع موقع تخت سليمان الأثري شمال غرب إيران في وادٍ وسط منطقة جبلية بركانية. ويشمل الموقع المزار الزرادشتي الأساسي الذي أعيد بناؤه جزئيًا في حقبة الإيلخانيين (المغول) في القرن الثالث عشر، بالإضافة إلى معبد مخصص لـ"أناهيتا" وعائد إلى الحقبة الساسانية، في القرنين السادس والسابع. وللموقع قيمة رمزية هامة. فتصميم معبد النار والقصر والترتيب العام للموقع تأثير شديد على تطور الهندسة المعمارية الإسلامية.

بازار قادش ( باساركاد )

كانت بازارقادش العاصمة الملكية الأولى للامبراطورية الأخيمينية التي أسسها في القرن السادس ق.م. قورش الثاني الكبير في قلب فارس. وتشكل قصورها وحدائقها وضريح قورش أمثلة رائعة عن الحقبة الأولى للفن والفن المعماري الأخيمينيين، وشهادة استثنائية على الحضارة الفارسية. أما الآثار الأكثر جدارة بالاهتمام في هذا الموقع الممتد على مساحة 160 هكتارًا فهي بصورة خاصة: ضريح قورش الثاني، تلّ التخت، على مصطبة محصّنة ومجموعة ملكية مؤلفة من آثار لباب، وقاعة اجتماعات، والقصر السكني والحديقة. وكانت بازارقادش عاصمة الامبراطورية الكبرى الأولى المتعددة الثقافات في آسيا الغربية. فهي إذ امتدت من شرق المتوسط ومصر إلى الهند، اعتبرت الامبراطورية الأولى التي احترمت التنوع الثقافي للشعوب المختلفة التي تكونها. وتشهد على ذلك الهندسة المعمارية الأخيمينية، وهي تختصر ثقافات متنوعة متعددة.

بام ومشهدها الثقافي

تقع بام ومشهدها الثقافي في بيئة صحراوية على الطرف الجنوبي للهضبة الإيرانية. ويمكن العودة بجذور بام حتى الحقبة الأخيمينية (القرن السادس إلى القرن الرابع ق.م.). وإذ كانت تقع على مفترق طرق تجارية هامة وتعرَف بإنتاج الحرير والملابس القطنية، عرفت أوج ازدهارها من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر. وكانت الحياة في الواحة ترتكز على قنوات الريّ الجوفية التي حافظت بام على بعض من أقدمها في إيران. وتشكل "أرق إي بام" مثالاً عن مدينة القرون الوسطى المحصّنة والمبنية حسب تقنية محلية بواسطة طبقات من التربة (الشينة)

السلطانية

شيِّد ضريح ألجيتو بين العامين 1302 و1312 في مدينة السلطانية، عاصمة القبائل المغولية الخاندية. تقع المدينة في مقاطعة زنجان على بعد حوالي 240 كلم من طهران شمال غرب إيران. وهي توفر أحد ألمع الأمثلة للإنجازات الهندسية الفارسية وتمثل نصباً أساسياً في تطور الهندسة المعمارية الإسلامية. يعلو هذا النصب المثمَّن الزوايا قبة مهيبة يبلغ ارتفاعها 50 متراً، تغطيها رسوم خزفية باللون الأزرق الفيروزي وتحيط بها ثماني مآذن رفيعة. كما تشكل هذه البنية أقدم مثال قائم لقبة مزدوجة في إيران. وتجدر الإشارة إلى أن الأسلوب الزخرفي داخل الضريح يبلغ مستوى رائعاً من الجمال وقد وصف أخصائيون من أمثال أ. بوب هذا النصب بـ"السابق للتاج محل"

بيستون

تقع بيستون على الطريق التجارية القديمة التي تربط الهضبة العليا الإيرانية ببلاد ما بين النهرين وتملك آثارًا من حقبة ما قبل التاريخ وحتى الحقبات الميديّة، والأخيمينية، والساسانية، والإيلخانية. أما النصب الأساسي لهذا الموقع الأثريّ فهو نُقيشة وكتابة مسمارية أمر بتنفيذهما داريوش الأول الكبير، عندما اعتلى عرش الامبراطورية الفارسية، في العام 521 ق.م. كما أن هذا الموقع يشكل شهادة على التأثيرات المتبادلة في تطور الفن النُّصبي والكتابة في منطقة الامبراطورية الفارسية.

مجموعة الأديرة الرهبانية الأرمنية في منطقة أذربيجان الإيرانية

يتألف الموقع القائم في شمال غرب إيران حالياً من ثلاث مجموعات رهبانية للديانة المسيحية الأرمنية: دير القديس تداوس، ودير القديس ستيفانوس، وكنيسة دزار دزار. تشهد هذه الصروح، التي يرقى أقدمها – دير القديس تداوس – إلى القرن السابع، على قيمة عالمية استثنائية وعلى حركة التبادل الهامة مع الثقافات الإقليمية الأخرى، وبالأخص البيزنطية والأرثوذكسية والفارسية. تقع الأديرة على الحافة الجنوبية الشرقية للمنطقة الرئيسية من الفضاء الثقافي الأرمني، وتشكل مركزاً رئيسياً لنشر هذه الثقافة في المنطقة. كما أنها تعدُّ آخر الآثار الإقليمية لهذه الثقافة، التي ما زالت في حالة مُرضية على صعيد السلامة والأصالة. ولكونها أمكنة للحج، فإن الأديرة تعتبَر شهادات حيَّة عن التقاليد الدينية الأرمنية عبر القرون

منظومة شوشتار الهيدرولية التاريخية

منظومة شوشتار الهيدرولية التاريخية ـ جسور، وسدود، وقنوات، ومبانٍ، وطواحين ماء من قديم الزمان إلى اليوم (إيران) ـ يُمكن تتبع تاريخ هذا الممتلك، الذي يُمثل إحدى روائع العقل البشري المبدع، إلى عهد داريوس الكبير في القرن الخامس قبل الميلاد. ويضم الممتلك قناتي تحويل رئيستين تقعان على نهر قارون، لا زالت إحداها، وهي قناة جارجار، تُستخدم حتى الآن لتوفير المياه لمدينة شوشتار، وذلك عن طريق سلسلة من الأنفاق التي تدير الطواحين. ويُشكل الممتلك منحدراً رائع المنظر يحوي شلالات مياه تصب في حوض مجرى النهر. ومن ثم يتم روي السهل الواقع في جنوب المدينة حيث أمكن زرع أشجار البساتين وزارعة منطقة تبلغ مساحتها 40.000 هكتار، وهي منطقة تُعرف باسم "مياناب" (الفردوس). ويشمل الممتلك مجموعة من المواقع الرائعة، من بينها قلعة سالاسيل، والمركز التشغيلي للمنظومة الهيدرولية بأكملها، والبرج الذي يُقاس فيه منسوب المياه، وسدود، وجسور، وأحواض وطواحين. ويشهد الممتلك على المهارات التي كان يتمتع بها الإيلاميون والسكان الأصليون لبلاد ما بين النهرين، وعلى ما جاء بعد ذلك من الخبرات النبطية وتأثيرات العمارة الرومانية

مجموعة البازار التاريخي في تبريز

تُمثل مجموعة البازار التاريخي في تبريز، التي تعتبر مجالاً للتبادل الثقافي منذ العصور القديمة، أحد أهم المراكز التجارية الواقعة على امتداد طريق الحرير. وقد شهدت هذه المجموعة، التي تتألف من سلسلة من الأمكنة المسورة والأبنية المغطاة بالطوب المتماسك، مرحلة ازدهار وتمتعت بشهرة واسعة في القرن الثالث عشر، عندما صارت تبريز، الواقعة في إقليم أذربيجان الشرقية، عاصمة للمملكة الصفوية. واحتفظت هذه المدينة، التي كانت قد فقدت وضعها كعاصمة في القرن السادس عشر، بدورها كمركز تجاري رئيسي، وذلك حتى نهاية القرن الثامن عشر، عند بداية الخلافة العثمانية. وتُعتبر المدينة من أبرز وأكمل الأمثلة للنظام التجاري والثقافي التقليدي في إيران.

 السیاحة في ایران

مجموعة الخانقه وحرم الشيخ صفيّ الدين في أردبيل

يتسم هذا المكان المخصص للخلوات الروحية الصوفية، الذي أُنشئ في الفترة ما بين بداية القرن السادس عشر ونهاية القرن الثامن عشر، بأشكال معمارية تقليدية إيرانية. وقد استغل الذين شيدوا هذا المكان المساحة الضيقة لإقامة أسواق، وحمامات عامة، وميادين، وأماكن للعبادة، ومساكن ومكاتب. كما أنهم رسموا طريقاً يفضى إلى ضريح الشيخ صفي الدين ينقسم إلى سبعة مواقف تعكس الأطوار السبعة في المذهب الصوفي. وفضلاً عن ذلك، يتسم هذا الموقع بزخارف خارجية وداخلية كثيرة، ويضم مجموعة متميزة من التحف القديمة. ويشكل الموقع مجموعة نادرة لعناصر معمارية إسلامية يرقى تاريخها إلى العصر الوسيط.

الحديقة الفارسية

يشمل الموقع تسع حدائق في تسع مقاطعات مختلفة تجسد تنوُّع أشكال الحدائق الفارسية التي تم تطويرها وتكييفها مع الظروف المناخية المتبدلة علماً بأنها ظلت ترتكز على مبادئ فنية تعود جذورها إلى عصر قورش الكبير الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد. وتتألف الحديقة الفارسية دائماً من أربعة أقسام يؤدي فيها عنصر المياه دوراً مهماً لأغراض الري والتزيين. والهدف من تصميم الحدائق الفارسية هو محاكاة حدائق عدن وتجسيد العناصر الأربعة للديانة الزرادشتية أي السماء والأرض والمياه والنباتات. وتضم هذه الحدائق التي يعود تاريخ تصميمها إلى حقب مختلفة اعتباراً من القرن السادس قبل الميلاد عدداً من المنشآت والأجنحة والجدران، فضلاً عن نظم دقيقة للري، وقد تركت تأثيراً على فن تصميم الحدائق في الهند وإسبانيا.

• (2012 ) قبة کاووس 

كنبد کاووس أو كنبند قابوس (فارسية:گنبد کاووس أو گنبدقابوس) هي مدينة إيرانية في محافظة كلستان في شمال إيران قرب بحر قزوين تضم المدينة برجاً اثرياً من الآجر يقع على بعد ثلاثة كيلومترات من موقع مدينة جرجان التاريخية و يعود تاريخ بناءه إلى حوالي ألف عام .

•(2012) مسجد جامع أصفهان

يوجد المسجد في حي أصفهان القديم، ويعد من أبرز المساجد الكبرى الموجودة في المدينة، أسس منذ حوالي ألف عام.  يعد هذا المسجد نموذجا للعمارة الإسلامية البدائية  ، التي اكتسبت زخما مع تقدم العمر ، مما أسفر عن إضافة الكثير من التعديلات والتحسينات عليها لتصبح على ما هي عليه اليوم . حيث  قام السلاجقة بإعطائه أبعاداً هندسية وقاموا بعمل قباب كبيرة ، أما المغول فجلبوا له عدة تصاميم كما قام الصفويين بتزيينه بتقنيات زخرفية  كانت ثورية في وقتها ، وكل كل من يقوم بالصلاة في هذا المسجد يعجب بذلك كثيراً . 

أما بالنسبة لقباب المسجد فقد قام السلاجقة بصنعها حيث قاموا ببناء القبة الجنوبية أولاً، وهى أكبر القبتين، وقام ببنائها نزام الملك. بعد ذلك بوقت قصير، بنى تاج الملك قبة أخرى في الناحية الشمالية على الرغم من أنها أصغر حجماً ، إلا أن شكلها اروع كثير حيث صممت بطريقة هندسية معقدة . لقد بنيت هذه القباب بطريقة محكمة حيث تعرضت المدينة لزلازل كبرى على مدى السنوات ال 900 الماضية دون أن تفقد لبنة واحدة. 

توجد في باحة المسجد المركزي نافورة كبيرة جنبا إلى جنب مع 4 بوابات شاهقة حولها ، 

كما توجد 4 مجالس إيوان سوف تمكنك من مشاهدة بانوراما رائعة عندما تقف في منتصف المسجد وعند مقارنة هذه الهياكل العظيمة مع حجم الإنسان الذي قام بتأسيها سوف تدرك مدى دقة الحرفيين الذين قاموا ببنائها. جدير بالذكر أن مسجد جامع هو أكبر مسجد في إيران. 

• (2013) قصر کلستان

هو من المعالم التي بناها حاكم قاجار ناصرالدين شاه في منطقة ساحة الامام الخميني. المعروف أيضا باسم قصر الورود، حيث أن بعض منازله من الطراز القديم وهو بمثابة المتحف لاحتوائه على القطع الاثرية. هناك العديد من المتاحف في المجمع حيث يتم شراء التذاكر من أجل دخولها. المتحف يحتوي على شرفة رخام العرش وشمس آل امارات (قصر الشاه مع الأثاث الفخم) وكين نيغار(معرض للأعمال الفنية للغجريين) لأنها بنيت في عهد السلالة الصفوية (1502-1736) وكما تم بناء منزل للعائلة المالكة في عهد الشاه. يفتح أبوابه من الساعة 9 صباحاً إلى الساعة  2مساءاً يومياً.

• (2014 ) المدینة المحروقة

تقع المدينة المحروقة على بعد 56 كيلومتر من مدينة زابل في محافظة سيستان وبلوشستان وبجوار الطريق زابل – زاهدان . ان عمر المدينة هو 3200 عام قبل الميلاد وقد سكنها الناس على اربع حقب زمنية ممتدة من 3200 الى 1800 عام قبل الميلاد . يرجع تاريخ المدينة الى اربع قرون قبل الميلاد.

ان قصر المدينة المحروقة هو اقدم قسم يمثل التاريخ القديم والفريد والذي يجذب الماره اليه بدون اية تردد .

قام علماء الاثار والتنقيب من الداخل والخارج من اكتشاف اسرار كيفية عيش الناس منذ 5000 عام في منطقة لم يعرفوا اسمها .

ان المدينة المحروقة تم التعرف عليها عن طريق علماء التنقيب من ايران وايطاليا بقيادة " موريسيو توزي" في العام 1346 هجري شمسي.

تقع المدينة المحروقة الى جانب احدى مصبات نهر هيرمند وكانت تعتبر المدينة الاهم في شرق ايران . كانت المدينة ذو المساحة 150 هكتار لمدة 900 عام محل سكن وعمل الكثير من الناس. ولكن وبصورة مفاجئة اختفت المدينة .

بحسب الاثار المكتشفة من المدينة فانها كانت تمتلك الثقافة العالية والمتجددة.

ان هذه المنطقة وبسبب موقعها الاقليمي والسياسي والثقافي كانت تعتبر مركز ارتباط بين حضارات ما وراء النهرين وبين النهرين والهند والصين.

هناك مدن قليلة جدا يرجع تاريخها الى ماهو عليه في المدينة المحروقة ومن هذه المدن  مدينة شوش , تبه سليمان في ايران وموهنجار في باكستان.

بحسب التنقيب الذي تم فان المدينة المحروقة تقسم الى خمس اقسام وهي المقبرة , المناطق السكنية , الابنية التذكارية , المراكز الصناعية واخيرا المناطق الزراعية.

بعد انتصار الثورة الاسلامية استمر التنقيب بواسطة علماء من ايران وبقيادة الدكتور " سيد منصور سيد سجادي " لتبين الاسرار الخفية في منطقة سيستان للعالم .

تم تعريف المدينة المحروقة للعالم عن طريق 9 فرق عمل . ويعتقد الخبراء انه لحد الان تم التعرف على 4% من المدينة المحروقة.

خلال عمليات التنقب التسع تم اثبات وجود صناعات وعلوم مختلفة كانت تتمتع بها المدينة . في علم الرياضيات تم اكتشاف مسطرة وبدقة نصف ميليمتر ومصنوعة من خشب ابنوس , صناعة المجوهرات , انواع من الالعاب الفكرية , في مجال الطب اجراء اول عملية جراحية للدماغ وكذلك اجراء عملية الولادة القيصرية , رعاية الاغنام , كل ذلك من افتخارات بلاد سيستان وبالذات المدينة المحرقة منذ اكثر من 5000 عام.

الاهم من ذلك هو اكتشاف انية مرسوم عليها وتعتبر الاولى في العالم مما يزيد اهمية المدينة المحروقة ويزيد الراغبين التعرف على تاريخ محافظة سيستان وبلوشستان.

هذا الرسم يمثل خمس حركات لماعز تحاول اكل ورقة بالقفز فوق الشجرة.

تدل الشواهد وقبل اكتشاف المدينة المحروقة ان تمدن ايران كان في رودان وجنوب غرب ايران.

ان وجود واكتشاف اشياء ومستلزمات لاتتعلق بالمدينة المحروقة يدل على وجود تعامل بين المناطق السكنية وان العلاقات الاقتصادية بينهم كانت قائمة .